BAGAIMANA PANDANGAN ISLAM TENTANG CHILDFREE? SIMAK PEMBAHASANNYA

Kedua, memiliki anak dan mendidik dengan baik termasuk sunnah. Anas bin Malik ra berkata, “Rasulullah Saw memerintahkan untuk menikah dan melarang keras untuk membujang dan berkata, “Nikahilah wanita yang sangat penyayang dan yang mudah beranak banyak karena aku akan berbangga dengan kalian dihadapan para nabi pada hari kiamat.” (HR. Ibnu Hibban).

Ketiga, banyak dalil perintah agar kita memiliki dan memperbanyak keturunan. Kaum Nabi Syu’aib as diperingatkan tentang karunia, yaitu jumlah yang banyak, padahal dahulunya sedikit. “Dan ingatlah di waktu dahulu kamu berjumlah sedikit, lalu Allah memperbanyak jumlah kamu.” (QS. Al-A’raf: 86)

Keempat, anak mendatangkan rizki dengan izin Allah. Dalam Al Qur’an, Allah berfirman,“Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kami-lah yang akan memberi rizki kepada mereka dan juga kepadamu.” (QS. Al-Isra’: 31)

Kelima, anak-anak adalah harapan kita ketika sudah tua. Bisa jadi ketika kita tua renta kelak akan berpenyakitan seperti terkena stroke. Dalam keadaan seperti ini, yang paling ikhlas merawat kita adalah istri dan anak-anak kita. Terlebih anak tersebut anak yang shalih yang berusaha berbakti mencari ridha orang tua.

Keenam, anak-anak adalah amal jariyah paling berharga yang akan mendoakan kita ketika sudah meninggal kelak  dan di saat orang lain melupakan kita.

Bisa jadi orang tua akan terkaget-kaget di akhirat, karena dia mendapat kedudukan tinggi. Dia bertanya-tanya, ternyata karena doa anak-anaknya, bukan orang lain.

Rasulullah Saw bersabda, “Sungguh, Allah benar-benar mengangkat derajat seorang hamba-Nya yang shalih di surga.” Maka ia pun bertanya, “Wahai Rabbku, bagaimana ini bisa terjadi?” Allah menjawab, “Berkat istighfar anakmu bagi dirimu.” (HR. Ahmad, Ibnu Katsir berkata, isnadnya shahih)

Baca Juga: Ruben Onsu Heran, Kenapa Amanda Manopo Hengkang dari Sinetron Ikatan Cinta

TUJUAN PERNIKAHAN

Sementara itu, dikatakan Ning Shofiyatul Ummah (17/8/2021), pengajar di PP Nurud-Dhalam Sumenep Madura, dalam situs nu.or.id, Childfree sebenarnya bukanlah istilah yang baru lahir, sebab tren ini sudah sejak lama berkembang di negara barat seiring dengan meluasnya liberalisme. 

Menikah tanpa ingin memiliki keturunan atau childfree kini kembali menjadi trending topic di beberapa  media sosial di Indonesia, di twitter maupun platform online lainnya. Istilah ini digunakan bagi orang yang enggan memiliki keturanan tanpa adanya gangguan alat reproduksi. 

Di Indonesia prinsip ini memang dirasa aneh oleh banyak kalangan, bahkan menuai kontroversi. Ada banyak alasan yang melatarbelakangi komunitas yang mengaku diri sebagai Childfree Commonity, di antaranya adalah kekhawatiran genetik, faktor finansial, mental yang tidak siap menjadi seorang ibu, bahkan alasan lingkungan. 

Lalu apakah prinsip ini dapat dibenarkan menurut kacamata Islam? Sebagaimana diketahui, ajaran agama Islam menganjurkan penganutnya untuk melangsungkan pernikahan, di mana tujuan pernikahan tersebut tidak hanya untuk memenuhi kebutuhan biologis manusia, namun juga keturunan dan beberapa hikmah lainnya, 

Imam as-Sarkhasi (wafat 483 H) menjelaskan dalam kitabnya al-Mabsûth: “Akad nikah ini berkaitan dengan berbagai kemaslahatan, baik kemaslahatan agama atau kemaslahatan dunia. Di antaranya melindungi dan mengurusi para wanita, menjaga diri dari zina, di antaranya pula memperbanyak populasi hamba Allah dan umat Nabi Muhammad saw, serta memastikan kebanggaan rasul atas umatnya.” 

Dapat dipahami, tujuan pernikahan adalah kemaslahatan dan kebaikan bagi kedua pasangan, baik yang bersifat duniawi maupun ukhrawi. Hasan Sayyid Hamid Khitab dalam kitabnya, Maqâsidun Nikâh yang mengutip pendapat Ibnul Qayyim al-Jauziyyah dalam kitabnya I’lâmul Muwaqqi’in menjelaskan tujuan pernikahan: